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As tourism destinations grapple with declines in tourist arrivals due to COVID-19 measures, scholarly debate on overtourism remains active, with discussions on solutions that could be enacted to contain the excessive regrowth of tourism and the return of “overtourism”. As social science holds an important role and responsibility to inform the debate on overtourism, this paper aims to understand overtourism by examining it as a discursive formation.

The paper explores recurring thematic threads in scholarly overtourism texts, given the phrases coherence as a nodal-point is partially held in place by a collective body of texts authored by a network of scholars who have invested in it. The paper uses interdiscursivity as an interpretative framework to identify overlapping thematic trajectories found in existing discourses.

Overtourism, as a discursive formation, determines what can and should be said about the self-evident “truths” of excessive tourist arrivals, the changes tourists bring to destinations and the range of discursive solutions available to manage or end overtourism. As the interpellation of these thematic threads into scholarly texts is based on a sense of crisis and urgency, the authors find that the themes contain rhetoric, arguments and metaphors that problematise tourists and construct them as objects in need of control and correction.

While the persistence of the discursive formation will be determined by the degree to which scholarly and other actors recognise themselves in it, this paper may enable overtourism scholars to become aware of the limits of their discursive domain and help them to expand the discourse or weave a new one.

本文探讨了过度旅游研究文本中反复出现的主题线索, 鉴于这些短语连贯性作为一个节点, 由学者们组成的网络所研究的一组文本所组成。本文将互辩作为一个解释框架来识别现有语篇中重叠的主题轨迹。

随着旅游目的地应对因新冠病毒−19措施而导致的游客人数下降, 关于过度旅游的学术辩论仍然活跃, 通过讨论可以制定的解决方案, 以遏制旅游业的过度再生和“过度旅游”的再现。由于社会科学在有关过度旅游的辩论中扮演着重要的角色和责任, 本文试图通过将其作为一种话语形式进行考察来理解过度旅游。

作为一种话语形式, 过度旅游展现了过量游客所带来的不言而喻的“真相”、游客给目的地带来的变化以及可用于管理或结束过度旅游的一系列解决方案。由于这些主题线索在学术文本中的质询是基于危机感和紧迫感, 我们发现这些主题包含修辞、论据和隐喻, 使游客感到困惑, 并将其构建为需要控制和纠正的对象。

尽管话语形成的持续性将取决于学者和其他参与者在其中认识到自己的程度, 但本文可能会使过度旅游学者意识到其话语领域的局限性, 并帮助他们扩展话语或构建新的话语。

A medida que los destinos turísticos lidian con la disminución de las llegadas de turistas debido a las medidas del COVID-19, el debate académico sobre el “sobreturismo” permanece activo, con discusiones sobre soluciones que podrían promulgarse para contener el crecimiento excesivo del turismo y el regreso del “sobreturismo”. La ciencia tiene un papel importante y una responsabilidad en informar sobre el debate del “sobreturismo”, este artículo busca entender el constructo de “sobreturismo”, examinándolo como una formación discursiva.

El artículo explora los hilos temáticos recurrentes en los textos académicos sobre el “sobreturismo”, dada la coherencia de las frases como un punto nodal, mantenida parcialmente en su lugar, por un cuerpo colectivo de textos escritos por una red de académicos, los cuales han invertido tiempo en ellos. El artículo utiliza la inter-discursividad como marco interpretativo a la hora de identificar trayectorias temáticas superpuestas que se encuentran en las disertaciones existentes.

El sobreturismo, como formación discursiva, determina lo que puede y debe decirse sobre las “verdades” evidentes de la llegada excesiva de turistas, los cambios que los turistas traen a los destinos y la gama de soluciones discursivas disponibles para gestionar o acabar con el “sobreturismo”. Como la interpelación de estos hilos temáticos en textos académicos se basa en un sentido de crisis y urgencia, encontramos que los temas contienen retórica, argumentos y metáforas que problematizan a los turistas y los construyen como objetos que necesitan control y corrección.

Si bien la persistencia de la formación discursiva estará determinada por el grado en que los académicos y otros actores se reconozcan en ella, este artículo puede permitir a los estudiosos del “sobreturismo” tomar conciencia de los límites de su dominio discursivo y ayudarlos a expandir el discurso o tejer un discurso nuevo.

The purpose of the article is to show the regime of truth in the institutional commissions that have the objective of restoring history by establishing a democratic, equitable, comprehensive, inclusive and fair criterion against the attempts of re-victimization and suppression of memory that Western political and cultural traditions have installed through their mechanisms of power.

Based on the analysis of the cases of Inés Fernández Ortega and Valentina Rosendo Cantú, they establish the material conditions from which prejudices and hegemonic stereotypes are intertwined to reproduce serious violations of human rights in democratic political and epistemic frameworks. The colonial function of the truth commissions in Mexico is analyzed, which are presented as mechanisms for social development, political and colonial reproduction of liberal democracy.

The qualitative results allow considering the way in which the different truth commissions in Mexico have been strongly linked to epistemic mechanisms in which truth and justice favor the reproduction of established relationships based on race, social class and gender. Especially in the so-called democratic transition, violence, truth and justice come together to highlight power relations in situations that have been disavowed by the intelligentsia.

The limitations of the research are found in the historical configuration of the truth commissions in Mexico. The data, references and assessments are crossed by the initial function of the truth commissions and the establishment of apparatuses and mechanisms based on transitional justice. Based on this, it can be considered a methodological oversight to shift the analysis of truth commissions toward a critical assessment of the truth as a regime of government and hegemonic and colonization criteria from two very specific cases.

The originality of the work is found in the critical discernment of truth as a political category and the coloniality of power.

Identificar los aspectos que los Actores Sociales consideran en la construcción de futuros compartidos en las comunidades. En su aplicación en los países emergentes, especialmente en el Sur Global, a menudo se pasan por alto las particularidades socioculturales de las comunidades y los actores, generando fricciones o conflictos sociales. Este artículo presenta dos elementos críticos que contribuyen al debate: a) la importancia de entender a los Actores Sociales dentro de un modelo de generación de futuros comunitarios en los países emergentes; b) los factores relevantes que influyen en los actores en un ejercicio de construcción de futuros en las comunidades.

A partir de la investigación cualitativa, se utilizó un estudio de caso de prospectiva comunitaria del futuro: El futuro de Puerto Gaitán 2037 (Meta, Colombia). Se aplicó un método de recolección de información a partir de la observación de los participantes y el análisis de la documentación. El método de análisis fue el DQA (Análisis Cualitativo Deductivo).

La participación de Los Actores Sociales presenta un modelo de cinco elementos relevantes que influyen en los actores para la construcción exitosa de futuros en las comunidades. Los primeros cuatro factores, revelados por la teoría, existen en la realidad. Asimismo, se demuestra un quinto factor: el Pensamiento a Largo Plazo, que se evidencia en un Modelo de aplicación de Estudios de Futuros para el contexto específico, aplicable al caso de comunidades en países del Sur Global.

Si bien existen ejemplos aislados de recomendaciones respecto a estudios para generar el futuro de las comunidades, este es el primer estudio que presenta factores concretos que contribuyen a orientar la construcción de futuros comunitarios desde Actores Sociales, especialmente en países del Sur Global como Colombia. También es uno de los primeros estudios en utilizar el DQA como método de análisis en un tema de Estudios de Futuros.